“Dice el Catecismo en sus artículos 283 y 284: “La cuestión sobre los orígenes del mundo y del hombre es objeto de numerosas investigaciones científicas que han enriquecido magníficamente nuestros conocimientos sobre la edad y las dimensiones del cosmos, el devenir de las formas vivientes, la aparición del hombre..... El gran interés que despiertan estas investigaciones está fuertemente estimulado por una cuestión de otro orden y que supera el dominio propio de las ciencias naturales. No se trata sólo de saber cuándo y cómo ha surgido materialmente el cosmos, ni cuándo apareció el hombre, sino más bien de descubrir cuál es el sentido de tal origen: si está gobernado por el azar, un destino ciego, una necesidad anónima, o bien por un Ser trascendente, inteligente y bueno, llamado Dios. Y si el mundo procede de la sabiduría y de la bondad de Dios, ¿por qué existe el mal?, ¿de dónde viene? ¿quién es responsable de él? ¿dónde está la posibilidad de liberarse del mal?”. Para responder a estas preguntas, los cristianos empezamos afirmando que el Dios en el que creemos -ya hemos visto algo sobre él: es un solo Dios, es el Señor Todopoderoso y es Padre bondadoso- es también el Creador de todo cuanto existe. Decimos también algo más: el Dios en el que creemos es trino además de uno. Por lo tanto no es una de las personas divinas -el Padre, por ejemplo-, el que ha creado, sino que es el uno y único Dios, la Santísima Trinidad, quien lo ha hecho. “La creación es la obra común de la Santísima Trinidad”, dice el Catecismo (nº 292). Y citando a San Ireneo, en ese mismo artículo, afirma que Dios Padre ha hecho todas las cosas “por el Hijo y el Espíritu, que son como sus manos”. El Hijo y el Espíritu no quedan al margen de la Creación, sino que participan en ella. San Juan, refiriéndose a Cristo, lo dice con toda claridad en el prólogo de su Evangelio: “En el principio existía el Verbo... y el Verbo era Dios... Todo fue hecho por él y sin él nada ha sido hecho” (Jn 1, 1-3).                             

 “Lo segundo que afirmamos sobre la obra creadora de Dios es que ésta lo abarca todo: “cielo y tierra, visible e invisible”. No hay nada que se escape a esa obra creadora. No hay nada que no dependa, en última instancia, del Dios que ha creado todo lo que existe. Incluso las muchas maravillas que son fruto del ingenio humano, son también creación de Dios, puesto que han sido hechas con materiales creados por Dios y han salido de las manos de una criatura de Dios como es el hombre”.                                

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