Domingo, 17 de agosto de 2025
Algunas preguntas y respuestas entorno al Catecismo
Parábolas
“Para exponer su mensaje, Jesús se sirve de predicaciones directas tanto como de narraciones e historias, a modo de ejemplos, a las que se conoce con el nombre de “parábolas”. Éstas utilizaban el modo de hablar de la gente de la época, así como los elementos más usados por ellos (el trigo y la cizañan; la vid y los sarmientos; el pastor, la oveja y el lobo). Las parábolas eran formas de hablar que encerraban una verdad, aunque la historia que se contaba no tenía por qué haber existido nunca. Por ejemplo, la del “buen samaritano”. Es posible que nunca existiese un personaje como el que describe la historia, ni un sacerdote o un escriba que pasaron al lado del hombre malherido sin pararse a ayudarle; no obstante, la parábola encierra una lección: para el seguidor de Cristo ya no será suficiente con no hacer el mal -el sacerdote y el fariseo dejaron abandonado al moribundo con la conciencia tranquila, puesto que ellos no le habían ni golpeado ni robado y la ley de Moisés condenaba al que hiciera ambas cosas, pero no exigía prestar ayuda-; el seguidor de Cristo tendrá la obligación de hacer el bien”.
“No todo eran parábolas en la predicación de Jesús. En muchas ocasiones decía cosas que no debían entenderse a modo de historietas sino en su sentido más literal. Por ejemplo, cuando habla del infierno. Eso no significa que el infierno sea un lugar donde hay calderas de aceite hirviendo en las que se cuecen los condenados entre espantosos dolores. Significa que el infierno existe en realidad, aunque su materialidad consista sobre todo en el dolor terrible de conocer a Dios y no poder estar a su lado”.
Preguntas y respuestas seleccionadas por el P. Santiago Martín
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Columnistas
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Los Homo sapiens, Neandertales y Denisovanos son tres grupos humanos que coexistieron en distintos momentos del pasado y que jugaron un papel clave en la evolución de nuestra especie.
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Vance es un peso pesado intelectual, un político-filósofo. Entre sus influencias están la doctrina social de la Iglesia, el pensamiento de René Girard y las ideas de teóricos postliberales como Sohrab Ahmari o Patrick Deneen Publicado en el Debate
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