Para muestra un botón. El caso de monseñor Bartolucci, que ni siquiera era obispo. El que fuera nombrado, por el venerable Pío XII, maestro director a perpetuidad de la Capilla Musical Pontificia, había sido destituido de forma intempestiva de su cargo gracias a los manejos de algunos “liturgos” de ingrato recuerdo. Ahora, y pasados ya sobradamente los noventa años, el Papa no sólo ha rehabilitado su figura, sino que de paso, con este gesto cargado de simbolismo, ha dado un nuevo mazazo a la visión rupturista e innovadora de la liturgia, que algunos han tratado de imponernos a macha martillo en las últimas décadas.

Pero este es sólo un ejemplo. Basta repasar la lista de nombres como Amato, Piacenza, Burke, Ranjith, o Koch, para comprobar que estamos en todos los casos ante hombres de probada fidelidad, y de libre adhesión al más puro estilo y pensamiento “ratzingeriano”. Toda una fortuna, pues, para el Sacro Colegio, y una garantía para la continuidad en el seno de la Iglesia.

Otro detalle, también muy propio de nuestro Papa intelectual, ha sido la designación como cardenal del octogenario español Estepa. Sin duda un reconocimiento por su contribución a la redacción del Catecismo. Por más que algunos hayan querido ver presiones regias, de cuya existencia y en su caso éxito permítasenos dudar muy seriamente. Hay que ver además la cara de pasmo que ha dejado esta jugada a nuestros más célebres augures y adivinos, nuestros particulares vaticanistas “made in Spain”, que se habían pasado las últimas semanas barajando de un lado para otro los nombres de Blázquez, Osoro y Barrio.

Y el que no ha andado nada, pero que nada fino, ha sido el abad de Montserrat. Con sus desafortunadas declaraciones sobre la ley del aborto, al afirmar que está en contra, ¡faltaría plus!, pero que reconocía que era una realidad y que por ello entendía que debiera ser regulada.

La única regulación del aborto que puede entender y admitir un católico verdadero es su prohibición, como la de cualquier otro tipo de asesinato. Agravado en este caso por la especial indefensión de la víctima. Más le convendría entender y defender que hubiera una legislación que apoyara de verdad a la mujer y sus derechos, que le permitiera apostar por la vida y la maternidad, que promoviera la adopción, y que ofreciera alternativas dignas frente a la carnicería del aborto. Pero de eso no dijo ni pío. Y es que tal vez, y como ha sabido resumir nuestro hermano bibliotecario, fray Crispín, con un ripio barato pero sabio: “el abate se ha vuelto orate”.

Seguiremos. Pax et bonum!