Intentaré abordar ciertos tópicos:

a) Singularidad y lengua

b) Nacionalidades históricas

c) Derechos y libertades

1. Se aduce hasta el aburrimiento que además de rasgos y comportamientos sociales y, en particular de una lengua diferenciada "que no del todo diferente-, pudieran (de hecho, una aparente mayoría de voces cree que puede y debe) conformar las bases y estructura de un proyecto nacional, con todo lo que ello comporta. Además, tales voces, protestan una marcada singularidad desgranada a partir de una particular idiosincrasia y, lo que es más grave y discutible, de una preponderancia económica fundamentada en la inteligencia y el esfuerzo. No es equivocado, creo, colegir un cierto convencimiento de superioridad propio de formaciones socio-políticas clasistas y con afán de detentar el poder en todas sus vertientes y en un calendario interminable?, que no deja de ser una pretensión absurda y ridícula en,  y para, tiempos meteorológicos y mapas humanos semovientes e imprevisibles para sustentar programas ideológicos y diseños geopolíticos perfilados e implementados hoy ( repárese, sino, en las trayectorias seguidas por comunismos y nazismos en el ppdo siglo XX).
   

1. La falacia que en boca de políticos y tratadistas colonizados explica y razona sobre la validez de criterios que fundamentan y justifican una determinada nacionalidad histórica obedece, en principio,  al ejercicio de la política en el intento de la conquista del poder o, de una parcela de ese poder, que se quiere y necesita ocupar para responder a las propias demandas internas de la profesión y de los mercenarios que acuden a la llamada del o los conquistadores, erigidos como tales, impulsados por el apetito dominante de la cosa pública y de los intereses públicos? Resumiendo y simplificando, a la vez, nacionalidad histórica a partir de las bases que exponen, no sin vociferar, los nacionalistas, puede identificarse desde las entrañas de mi pueblo asturiano, hasta Toledo pasando por Aranjuez y llegando a Cádiz.

Lejos en el tiempo y en la concepción racional e histórica, está Pí y Margall con sus Nacionalidades? Ciertamente, ni llegó tan lejos ni hay atisbo en su pensamiento político de fracturar la Nación española; algo de lo que no podemos ufanarnos hoy. Banderas, himnos y gobiernos en donde se confunden y entremezclan subsidiariedades y preeminencias, con los consiguientes desajustes administrativos y de gestión, ocasionando gastos superfluos e innecesarios para el administrado " ergo ciudadano " incidiendo de manera brutal en la ineficiencia del sistema en todas las escalas.

1. Derechos y libertades? ¿Más?? Y qué ocurre con las obligaciones y responsabilidades limitativas que, ejerciéndolas, se evita la invasión por el "patio de atrás" del desorden y la inmoralidad? Alguien y algunos ya dijeron tiempo ha que Montesquieu "había muerto" y, si los poderes se mezclan, confunden y funcionan como un totum revolutum en el que es difícil identificar la auctoritas  y separarla de la potestas, ¿Cómo vamos a pretender encauzar ese fluir constante del venero de las comunidades humanas hacia valores como el respeto, la solidaridad, la comprensión y el amor al prójimo ( y al más alejado, también)?...

  Pues, en definitiva, se trata de esto: Deus caritas est. Y, por tanto, la cristiandad en su totalidad y también aquellos que por voluntad propia se ciñen intelectualmente al agnosticismo más riguroso, debieran "debiéramos- ensayar con entusiasmo y dedicación un panhumanismo constante y continuo a modo de himnodia definitiva sobre el pentagrama que el ser humano recorre en neumas de todos los vientos y notas de todos los colores. Es decir: se trata de anteponer el sustantivo al adjetivo, la esencia al rótulo de su envase, el anthropo al faber. O si se entendiese mejor, lo ontológico a lo sociológico?, entonces, quizás nos hallaríamos en las cercanías de la más pura humanidad.

                                                                                            Fdo.- Juan J. Rubio

                                                                                            La Xungal, Asturias, 20.02.15