De los sermones de san Bernardo, abad

¿De qué sirven a los santos nuestras alabanzas, nuestra glorificación,

esta misma solemnidad que celebramos? ¿De qué les sirven los

honores terrenos, si reciben del Padre celestial los honores que les

había prometido verazmente el Hijo? ¿De qué les sirven nuestros

elogios? Los santos no necesitan de nuestros honores, ni les añade

nada nuestra devoción. Es que la veneración de su memoria redunda

en provecho nuestro, no suyo. Por lo que a mí respecta, confieso que,

al pensar en ellos, se enciende mí un fuerte deseo.

El primer deseo que promueve o aumenta en nosotros el recuerdo

de los santos es el de gozar de su compañía, tan deseable, y de llegar

a ser conciudadanos y compañeros de los espíritus bienaventurados,

de convivir con la asamblea de los patriarcas, con el grupo de

los profetas, con el senado de los apóstoles, con el ejército incontable

de los mártires, con la asociación de los confesores con el coro de las

vírgenes, para resumir, el de asociarnos y alegrarnos juntos en la

comunión de todos los santos. Nos espera la Iglesia de los primogénitos,

y nosotros permanecemos indiferentes; desean los santos nuestra

compañía, y nosotros no hacemos caso; nos esperan los justos, y

nosotros no prestamos atención.

Despertémonos, por fin, hermanos; resucitemos con Cristo, busquemos

los bienes de arriba, pongamos nuestro corazón en los bienes

del cielo. Deseemos a los que nos desean, apresurémonos hacia los

que nos esperan, entremos a su presencia con el deseo de nuestra

alma. Hemos de desear no sólo la compañía, sino también la felicidad

de que gozan los santos, ambicionando ansiosamente la gloria

que poseen aquellos cuya presencia deseamos. Y esta ambición no es

mala, ni incluye peligro alguno el anhelo de compartir su gloria.

El segundo deseo que enciende en nosotros la conmemoración de

los santos es que, como a ellos, también a nosotros se nos manifieste

Cristo, que es nuestra vida, y que nos manifestemos también nosotros

con él, revestidos de gloria. Entretanto, aquel que es nuestra

cabeza se nos representa no tal como es, sino tal como se hizo por

nosotros, no coronado de gloria, sino rodeado de las espinas de

nuestros pecados. Teniendo a aquel que es nuestra cabeza coronado

de espinas, nosotros, miembros suyos, debemos avergonzarnos de

nuestros refinamientos y de buscar cualquier púrpura que sea de

honor y no de irrisión. Llegará un día en que vendrá Cristo, y entonces

ya no se anunciará su muerte, para recordaros que también

nosotros estamos muertos y nuestra vida está oculta con él. Se manifestará

la cabeza gloriosa y, junto con él, brillarán glorificados sus

miembros, cuando transfigurará nuestro pobre cuerpo en un cuerpo

glorioso semejante a la cabeza, que es él.

Deseemos, pues, esta gloria con un afán seguro y total. Mas, para

que nos sea permitido esperar esta gloria y aspirar a tan gran felicidad,

debemos desear también, en gran manera, la intercesión de los

santos, para que ella nos obtenga lo que supera nuestras fuerzas.